La structure symbolique dont nous avons parlé, prends une nouvelle forme à l'ère moderne. Ce qui la caractérise alors, c'est qu'à la place du principe, de l'arché, ce qui est mis n'est autre que la Liberté. C'est qu'on est alors entré dans l'ère des révolutions et de l'avènement de l'Etat démocratique.
Dans cette nouvelle structure, nouvelle habitation de l'homme, on peut prendre les exemples de Hegel, avec la dialectique et l'histoire, d'Heidegger avec le langage et la poésie et enfin de Lacan avec la lettre @, défaite du sens.
Contre cet élan de la Liberté, l'Etat totalitaire s'érige en réaction. Il s'agit alors d'une sorte d'impossibilité d'accepter la nouvelle forme structurelle, basée sur la Liberté. Ces Etats se soumettent à des idéologies identitaires, de race, de classe, de nation ou de religion.
Il importe donc pour nous à présent de défendre les principes démocratiques et libéraux fondateurs de la société moderne, pour ne pas céder à la tentation d'une pensée basée sur l'enracinement, la fixité, l'immobilité, l'appartenance ou l'identité. Le progrés historique nous a mené jusqu'à un seuil, un point de rupture très important, mais aussi douloureux et difficile à intégrer. Que la structure actuelle soit basée sur le principe de Liberté, peut en effet donner le vertige, mais cela n'est qu'un moment de trouble à dépasser. Nous pouvons garder confiance en l'avenir car déjà le chemin accompli est énorme.

La prochaine fois, j'aimerai aborder des problèmes plus psychologiques, comme la signification du masochisme. Ici encore il s'agira de se confronter à la structure de l'être basée sur le principe de liberté, opposée à la volonté de jouissance, d'appropriation et d'arraisonnement de l'être, où le masochisme prends sa source.